朝青龍 と 福沢諭吉（２）

2007年12月．「日本の国技・相撲」の横綱二人は、外国人です．

これは、「明治維新」と「戦後」の２つの時代を経て「島国」から「国際化」への道を進んだ日本が、さらに「島国性の脱却」から「独立国としての国際化」への段階に入りつつあるという意味で、よいことです．

明治維新、日本は「開国」により「国際化」の一段階を進みました．
その国際化は、「国権の皇張」「国権の振起」「国権の維持」（いずれも福沢諭吉「時事小言」全集第5巻）として侵略戦争につながり、戦後は「憲法の軽視・無視」から「侵略戦争の無反省」および「米国のポチ」へ、さらには「憲法改正のうごき」と「財政・年金の破綻」の現在につづき、第2の段階の終わりに近づいています．

明治維新、諭吉は「『内安外競』、わがはい（自分のこと）の主義、ただこの4文字にあるのみ」といいました．（1871年「時事小言」全集第5巻）

「内安」とは、「天皇」（注１）と「宗教（ヤスクニ神社）」（注2）を利用して、ダマシで国内を「安定させること」です．「外競」とは、「戦力を蓄え、『大砲にモノを言わすこと』」（注３）です．

（注１）天皇について、諭吉は「愚民を篭絡（ろうらく．だますこと）するの一欺術（ダマシの手段）」（1889年「帝室論」全集第5巻）といっている．

（注2）「東京招魂社」が「ヤスクニ神社」と改称したころ（1879年）、諭吉は「バカとカタワと宗教、ちょうどよき取り合わせ」（1881年「宗教の説」全集第20巻）といっている．

（注３）「万国公法（国際ルール）は、数門の大砲にしかず」（「時事小言」）

諭吉の願望は実現し、国民はだまされて日清・日露戦争へと突入させられました．
夏目漱石は、日露戦争を冷ややかな目でみていますが、司馬遼太郎は、日露戦争で大もうけをしました．

諭吉は、日清・日露戦争で自分の新聞「時事新報」の発行部数をのばし、「お金」をもうけました．「マッチで放火し、火事でもうける」方式を大々的に実行したのです．

「日本一の金持ちとなること」が諭吉の「15,6歳のころ」の「希望」でした（「福翁自伝」）が、これを実現したのです．これらの戦争は、やがて対中侵略戦争から太平洋戦争へと進みます．

戦後、アジアで2000万人、全世界で数千万人の犠牲を出した戦争の反省として「戦争をしない」「戦力をもたない」憲法がつくられました．しかし、米国の要求により、憲法の軽視・無視が継続され、2007年の現状として、年金/財政の破綻・社会福祉の切り下げ・増税へとつながっています．

この現状を覆い隠すために、諭吉は「偉人」として「10000円札の肖像」になり、「お金の神様」「国民と政府の『師匠』」として、あがめられています．

諭吉は、「お金をもうけること」が希望でしたから、国民をだましてでも、戦争を利用してででも、十分満足していることでしょう．しかし、「国技・相撲」の「横綱二人が外国人である」ことにも例があるように、「開国し、虚勢をはった島国」「アメリカのポチとしての島国」から「国際社会の中での『調和した島国』」への日本の変身は始まりかけています．